HOT ! 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 十三代 徳翁宗守 有隣斎 掛軸『無事』 ｜骨董品買取 緑和堂

十三代 徳翁宗守 有隣斎 掛軸『無事』 ｜骨董品買取 緑和堂。Amazon | 掛け軸 おしゃれ/南無阿弥陀仏/六字名号 掛軸 茶掛け 肉筆。真作】大徳寺/紫野喝堂/一行書/雲悠々水潺々/掛軸☆宝船☆AA-481 真作。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。軸先の箇所にやぶれあり。肉筆、紙本、共箱あり。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。それが本当の無の境地だと言われています。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無。美術品 t894 蔵出 掛軸 永平元峰 八十六翁 一行書 絹本。ビンテージ 昭和レトロ 坂東三十三箇所 西国三十三箇所 集印軸 掛け軸。美品 掛け軸 春見文勝作 「円相 木高く海清く～」妙心寺 茶道具 禅語 年中掛け。中村芳中銘 蛍狩り図 掛軸 美人画 母子図 夏の風俗画 日本画。掛軸 山下桂月旭日双鶴図 縁起物 日本画。藤城清治　影絵色紙　ふくろうの森　額縁付き。安政時代　鉄砲指南書　古書　古文書　2。日本紋章学 沼田頼輔著。掛け軸　絹本［御尊影］肉筆 共箱 送料込み！。書道 掛軸 墨蹟 筆文字 和室 インテリア 6082。柳沢寿江作　【喜雀】掛軸 寿江筆 吉祥画。【美品】サイン色紙「夢進」　原辰徳元監督　ジャイアンツ　巨人。高野山　江戸時代　巻物　九重守　木版画　仏教　仏具　仏像　信仰　護符　御守り